یاری یول

از ازدواج موقت تا خانه عفاف؛

فرارو- نمونه های اخیر تجاوز به عنف که بازتاب های گسترده ای در سطح اجتماع داشت باعث شد تا مسئولین به فکر راهکارهایی برای جلوگیری از این امر بیفتند و در این راستا برخی «ازدواج موقت» را به عنوان بهترین گزینه ممکن مطرح کردند اما همچون گذشته عده ای دیگر به مخالفت با این طرح پرداخته و مطرح می کنند که ازدواج موقت راه حل مناسبی نیست.

به گزارش فرارو، علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی اولین مسئول کشوری بود که اخیرا رواج و گسترش ازدواج موقت را به عنوان راه حل جلوگیری از تجاوز به عنف مطرح کرد و حتی ترویج آنرا برای دختران دبیرستانی نیز مفید دانست و این در حالی است که به موجب قانون دختران دبیرستانی در صورت ازدواج دائم باید به دبیرستان های شبانه بروند تا از سایر دختران جدا شوند.

در همین راستا فرمانده نیروی انتظامی نیز با بیان اینكه وقتی بحث ازدواج موقت را مطرح می‌كنیم، این موضوع در حد كفر عنوان می‌شود، گفت: «ارتباط نامشروع آنقدر قبح ندارد كه ازدواج موقت قبح دارد، هرچند از نگاه ما رابطه نامشروع دختر و پسر می‌تواند ضابطه‌مند شود.»

ادامه مطلب

سایت فرارو : بر اساس گزارش جدید صندوق بین المللی پول ، ایران رتبه اول را در آمار مهاجرت نخبگان از میان 91 کشور در حال توسعه یا توسعه نیافته دنیا کسب کرده است.

صندوق بین‌المللی پول در این مورد گزارش داده است که سالانه حدود 180 هزار ایرانی تحصیلکرده به امید زندگی و یافتن موقعیت های شغلی بهتر از کشور خارج می‌شوند . این صندوق بین المللی در گزارش خود می افزاید که رقم خروج حدود 180 هزار نخبه تحصیلکرده از ایران، به معنی خروج سالانه 50 میلیارد دلار ارز از کشور است.

طبق این آمار هم‌اکنون بیش از 250 هزار مهندس و پزشک ایرانی و بیش از 170 هزار ایرانی با تحصیلات عالیه در آمریکا زندگی می‌کنند و طبق آمار رسمی اداره گذرنامه، در سال 87 روزانه 3/2 نفر با مدرک دکترا، 15 نفر با مدرک کارشناسی ارشد، و 5475 نفر با مدرک کارشناسی از کشور مهاجرت کرده اند.

این آمارها ی تکان دهنده -که واقعا فاجعه آمیز است - باید خواب را از چشم مدیران دولتی و مسئولان عالی رتبه کشور برباید و " هم وغم " آنها این باشد که با برنامه ریزی اصولی و ایجاد فضایی مناسب زندگی در کشور جلوی این روند بنیان بر افکن مهاجرت نخبگان را بگیرند و یا لااقل شیب صعودی مهاجرت نخبگان و تحصیلکردگان را کند کنند .

باید توجه داشت که مهاجرت هر نخبه تحصیلکرده از کشور به معنای بر باد دادن فرصت های توسعه ملی است و کشور را تبدیل به کارگاه مجانی توبیت نیروی انسانی متخصص برای کشورهای توسعه یافته دنیا می کند .

اگر آمار صندوق بین المللی پول درباره زیان 50 میلیارد دلاری فرار نخبگان از کشور درست باشد باید گفت که سالانه از روند مهاجرت نخبگان از کشور معادل درآمد فروش نفت، زیان مالی و اقتصادی متحمل می شویم .

آریا کاریکاتور

مدرسه فمینیستی-ناهید توسلی: اخیرا خبری در سایت ها* آمده بود تحت عنوان «تاسيس دانشگاه تك جنسيتی در كشور» همراه با آمارهای تطبیقی میان چند دانشگاه از جمله دانشگاه امام صادق (ع)، دانشگاه الزهرا (س) و دانشگاه شهید بهشتی و اهداف آن این گونه تعریف شده بود: «هدف اصلي از اجراي اين طرح، پاسخگويي علمي و تجربي به ادعاي تبعيض جنسيتي مثبت يا منفي در تحصيلات و پذيرش يا رد هر يك از اين پيامدها است كه ابعاد، علل و آثار يك نظام آموزشي تك جنسيتي (دخترانه) به عنوان نهاد و سازماني علمي آموزشي و تربيتي مورد بررسي همه جانبه و دقيق و مقايسه با همتاي دوجنسيتي (مختلط) آن در حوزه آموزش عالي قرار گرفته است.» در این خبر نکته های بسیار مهم و جالبی دیده می شود که هر یک به جای خود در عین پرسش برانگیزی قابل بررسی است. با یک نگاه اجمالی به این آمار انگاری ما باید متوجه یک ناموزونی و نتیجه گیری متفاوت میان «دانش آموختگی» دانشجوی دختر و «دانش آموختگی» دانشجوی پسر بشویم!

انگیزۀ تاسیس دانشگاه تک جنسی، مانند دانشگاه الزهرا (مدرسۀ عالی دختران سابق)، که در دوران پیش از انقلاب اقدام به تاسیس آن شده است مطالعه و تحصیلات در حوزه هایی را شامل می شد که در جامعۀ آن روز و حتی در بخشی از جامعۀ امروز صِرفاً دروسی «زنانه» محسوب می شدند. مانند، خیاطی، گلدوزی، آشپزی و امثالهم ...... البته فراموش نکنیم منظور اموری هستند که در جامعۀ جهانی مرد/پدرسالار تحمیل زنان شده است؛ در عین این که بسیاری از مردان در طول تاریخ و به ویژه در قرون جدید در همۀ این نوع حرفه ها و مشاغل تخصص داشته و انجام وظیفه کرده اند، همان گونه که زنان هم در همین دوره از زمان به مشاغلی که همان نظام مرد/پدرسالار برایشان تابو پنداشته بود روی آورده و تخصص پیدا کرده و عملا برابری فکری، اندیشه ای برابر خود با مردان در جامعۀ جهانی را اثبات نموده اند.

بنابراین، در چنان دانشگاهی مسئله «جنسیت» و توانایی های علمی زن و مرد نه تنها وجود نداشت، بلکه این نوع دانشگاه به دلیل «جنسی» بودن تاسیس شده بود و نه جنسیتی.

ادامه مطلب

انتخاباب زهرا رهنورد به عنوان سومین متفکر برتر سال 2009 از سوی نشریه فارین پالیسی شبکه

جنبش راه سبز(جرس):مجله بین‌المللی فارین پالیسی(Foreign Policy)، زهرا رهنورد همسر میرحسین موسوی را به عنوان نفر سوم در فهرست صد متفکر برتر جهان در سال ۲۰۰۹ انتخاب کرد. این ماهنامه آمریکایى در شماره ماه دسامبر خود فهرست یکصد متفکر برتر جهان را در سال ۲۰۰۹ منتشر کرده است که در این فهرست نام زهرا رهنورد در رده سوم به چشم مى‌خورد.بن برنانکی، رییس بانک مرکزى آمریکا و باراک اوباما، رییس جمهور این کشور در رده‌هاى اول و دوم برترین متفکران جهان در سال ۲۰۰۹ قرار گرفته‌اند. فارین پالیسى از زهرا رهنورد به عنوان "مغز متفکر انقلاب سبز ایران" نام برده و به نقش برجسته وى در هدایت مبارزات انتخاباتى همسرش میرحسین موسوى هم اشاره کرده و همچنین تصویرى از خانم رهنورد در کنار تصاویر سایر شخصیت‌هاى تاثیرگذار در سال ۲۰۰۹ روى جلد آخرین شماره این ماهنامه به چشم مى‌خورد. مجله"سیاست خارجی" از زهرا رهنورد و دیگر افرادی که به عنوان"نتفکران برتر" سال 2009 برگزیده به عنوان متفکرانی نامبرده که با افکار خود جهان را در سال ۲۰۰۹ میلادی شکل داده‌اند.دوماهنامه سیاست خارجی که اکنون توسط موسسه واشینگتن پست در آمریکا منتشر می‌شود، در سال ۱۹۷۰ توسط ساموئل هانتینگتون و وارن دمیان مانشل تاسیس شد

.

فراموشی ممکن نیست فقط میتواند فرصات کوتاهی برای تجدید قوا باشد،مسکن موقت

چگونه میشود دید و شنید و فهمید و وانمود کرد که ندیده ،نشنیده و نفهمیده

فراموشی فقط با فراموشی همه داشته های انسانی و خودیت خود ممکن میشود

و بقول شاملو زندگی یک تصادف است اما مرگ یک حقیقت ، برای زندگی  فراموشی را باید به دست فراموشی سپرد.

اینکه اینقدر غرق کار بشی که نفهمی دو ر وبرت چه خبره  فرصت عالی هست  برای فراموشی خیلی چیزایی که عذابت میدن و مدام سوهان روحت میشن

من مدتی است در حال فراموشی خیلی از این چیزهای نا خوش آیندم!

 

ادامه مطلب

گویا نیوز :متن کامل سخنرانی عمادالدين باقی در دانشگاه تهران

به جرات می توان ادعا کرد که در جريان حوادث اخير تمام اصول قانون اساسی و قانون آيين دادرسی زير پا گذاشته شد يعنی همان مسئله ای که قرار بود با انتخابات خرداد با آن مقابله شود تشديد شد. عدم رعايت قانون، نوعی مشروعيت زدايی از سيستم است و می توان گفت آن قدر که خود متوليان حکومت در سطح داخلی و بين المللی از حکومت مشروعيت زدايی کردند؛ مخالفان نکردند

در اين سمينار چند تن از اساتيد جامعه شناسی نيز سخنرانی داشتند. دکتر محدثی: زايش دين سبز- دکتر قانعی راد: انفجار خرده روايت های دينی- دکتر کاظمی: دين در جامعه جنبشی- دکتر غلامرضا کاشی: الگوهای بديل دين و سياست در ايران معاصر- دکتر شريعتی: دين در تحولات اخير.
ادامه مطلب

مریم رحمانی -مدرسه فمینیستی: وقتی مجازات زندان برای مجرمین عادی تعیین می شود ای کاش این اندیشه نیز در ذهن مجازات کنندگان وجودداشته باشد که در پایان مدت حبس آن کس به میان جامعه و مردم برمیگردد یک نادم است ؟یک بیمار درمان شده است؟ یک مجرم انتقامجو است ؟ یک بیمار روانی است ؟ یک معتاد له شده است ؟ و یا فردی که در این مدت تحت نظارت و تربیت گروهی مددکارو دوستدار حقوق بشردر پروسه ای آموزشی و درمانی قابلیت حضور در جامعه را یافته ؟ در این میان زنان زندانی که عمدتا قربانیان و همدستان جرم محسوب می شوند تا چه حد در فضایی امن پناه یافته و به دور ازخشونت ها و بی حرمتی های رایج شخصیت وقابلیت های زنانه خویش را شناخته اند ؟ این ها مسائلی است که در نشست این ماه انجمن جامعه شناسی مطرح شده است.

موضوع نشست این ماه گروه مطالعات زنان انجمن جامعه شناسی ایران "زن و زندان" بود در این نشست ابتدا دکتر رزا قراچورلو درباره " بررسی استانداردهای بین المللی رفتار با زنان زندانی" و سپس سکینه موسوی کارشناس ارشد مطالعات زنان درباره وضعیت زنان زندانی در ایران به سخنرانی پرداختند.

ادامه مطلب

بفرمائید آموزش احکام : احکام عینا از سایت آیت الله سید محمد روحانی برگرفته شده است بجز بخش تفاسیرکه نظر این جانبه است  

سؤال: لطفا حكم شرعى شير خوردن مرد را از پستان همسرش بيان‏فرماييد؟

جواب: هو العالم؛ جائز است.

تفسیر :قابل توجه آقایون شیرخواره ،باید بیشتر مراقب رفتارتان باشید ممکن است بعدا همسرتان شیرش را حلال نکند.

سؤال: اگر بچه اي قبل از بلوغ با زني جماع كند و مهر المثل بدهد آيا غسل كند صحيح است يا بايد بعد از بلوغ غسل كند؟

جواب: بسمه تعالي؛ بايد بعد از بلوغ غسل نمايد.

تفسیر : بچه ی  کار بلدی که مهر المثل هم حالیش میشود برای غسل باید تا بلوغ صبرکنند و مشکل حمام برای تکرار مجدد عمل ندارد

ادامه مطلب

فرزانه روستايي- اعتماد:

به همين راحتي پليس گشت منطقه پاکدشت به سه اتومبيل پارک شده در کنار يک خيابان مشکوک و در يک بررسي ساده معلوم شد شش نفر در حال تعرض به يک خانم هستند. دو نفر از آن شش نفري که به راحتي آب خوردن احتمالاً هنگام برگشتن از سر کار يکي از شهروندان اين منطقه را ربوده و با تلفن همراه به ديگر رفقاي خود اطلاع داده اند تا به آنان ملحق شوند، چنان راحت و آسوده خيال بودند که به مخيله آنان خطور نکرد يا حتي اندکي احساس ناامني نکردند که براي انجام چنين جرمي يک خيابان فرعي تر را انتخاب کنند يا يک محله آن طرف تر بروند تا يک گشتي معمولي پليس به آنان مشکوک نشود.اگر مجرمان اين تجاوز جمعي يک يا دو نفر بودند يا در محله يي دورافتاده و پرت شاهد چنين جنايت کثيفي مي بوديم يا حتي اگر يکي از زنان بي سرپناه و ولگرد را با خود همراه کرده بودند، مي شد همچون ديگر موارد جرائم از کنار آن گذشت و آن را جرمي همچون ديگر جرائم به حساب آورد اما فقدان استرس و نگراني و نبود تلاش براي پوشاندن و مخفي کردن تجاوز به يکي از ساکنان جنوب پايتخت ايران در کنار خيابان، حاکي از آن است که گوشه هاي دروازه جهنم مدت ها است به روي ما باز شده و مسوولان انتظام امور امنيتي و اجتماعي و آموزشي به همان ميزاني که مجرمان قيامدشت راحت و آسوده بودند، در آرامش به سر مي برند.ظاهراً شش نفري که به راحتي قدم زدن در پارک يا خريدن يک پاکت سيگار از سر کوچه در حال ارتکاب جرم دستگير شده اند، همگي حول و حوش 30 ساله اند يعني همگي آنان پس از انقلاب متولد شده، تربيت شده نظام آموزشي ناکارا و بي فرهنگ رژيم سابق نبوده و علاوه بر گذراندن هزاران ساعت دروس اسلامي و ارشاد از سوي امور تربيتي مدارس ابتدايي و راهنمايي و شرکت در تعداد بي شماري مراسم دعاهاي يوميه که در مدارس برگزار مي شود، از هفت کانال تلويزيوني سراسري نيز به صورت شبانه روزي بي دريغ نصيحت و اندرز شنيده اند.

ادامه مطلب

رادیو زمانه - ونداد زمانی

ماجرای عاشقانه «فانتامینا» ـ بخش نخست

نزدیک به ۳۰۰ سال پیش، الیزا هی‌وود¹ در دنیای ادبی کاملا مردانه انگلیس، به شیوه‌ی داستان‌های عاشقانه (رومانس) شخصیت زن جسوری را خلق می‌کند به نام فانتامینا.

ماجراهای غیرمترقبه‌ای که فانتامینا خود را درگیر آن می‌کند در عصر خود شکننده تابوهایی بود که متاسفانه هنوز فرهنگ جهان معاصر اجازه شکستن دوباره آن را نمی‌تواند به زنان بدهد.

فانتامینا، قهرمان داستان عاشقانه خانم هی‌وود، سه بار شکل ظاهری‌اش را تغییر می‌دهد و در قالب سه زن مختلف نقش بازی می‌کند تا بتواند قادر باشد معشوقه دل‌خواهش را برای خود حفظ کند.

فانتامینا دختر یک نجیب زاده شهرستانی متمولی است که مدتی‌ست در خانه‌ی یک خانم مسن از اقوام خویش در شهری بزرگ زندگی می‌کند.

موقعیت مساعد مالی به او اجازه می‌دهد که در محافل و مراکزی که اشراف شهر، اوفات فراغت خود را سپری می‌کنند حضور داشته باشد.

انتامینای موقر، شبی در تاتر مرکزی شهر متوجه خانم‌های شاد و جذابی می‌شود که با لوندی تمام توجه اکثر مردان سالن را به خود جلب کرده‌اند. مرد جوانی که فانتامینا یک بار در محفلی جدی با او گفت‌وگوی کوتاهی کرده بود و از آن پس نظرش به سمت او جلب شده بود نیز در بین علاقه‌مندان زنان درون تاتر مرکزی شهر قرار دارد..

ادامه مطلب

چند روزی است امکان آپ کردن وبلاگ وجود ندارد این مطلب راهم با کلی زور زدن گذاشتم جهت اطلاع.

خدایا شفایش بده !

پ.ن. انگار برعکس همیشه ایندفعه خدا زود دعایم را اجابت کرد .

شهر نوش پارسی پور -رادیو زمانه:منابع مختصری که در تاریخ باقی‌مانده این را می‌فهمیم که آشوریان تمدن مادرتبار سومر را با خاک یک‌سان کردند. سارگون در کتیبه‌اش می‌نویسد که شهر اور (قدیمی‌ترین شهر دنیا) را با خاک یک‌سان کرده و روی آن گندم کاشته.

شهر اور می‌دانیم که به‌وجود آورنده خط و نگارش است. آیا بازماندگان و اسیران سومری این جنگ مأمور آموزش خط به آشوریان شده‌اند؟ روشن نیست.

اما از افسانه آفرینش بابلیان درمی‌یابیم که وجه مادینه حضور (تیامات) ناگهان و بدون توضیح روشنی به یک ضدارزش تبدیل می‌شود. در جنگ مردوک (خدای خدایان آشوری) با تیامات (مادر هستی و هیولای ازلی)، بانو گاهی در شکل دریا تجلی پیدا می‌کند و گاهی به صورت اژدها در می‌آید.

اما نکته مهم این است که پیش از آغاز جنگ، تیامات «الواح تقدیر» را به پسرش «کینگو» می‌سپارد. آیا می‌توانیم بگوئیم که تا این مقطع از زمان خط ارزشی بوده که زنان از آن نگهداری می‌کردند؟ و مردان یا خط نمی‌دانستند، و یا از دانستن آن نهی شده بودند؟

در اسطوره دیگری که مربوط به بانو خدا ایناناست، این بانو نیز الواح نگاریده شده سرنوشت را به پای خود بسته و به زمین می‌آید و بعد باغبان باغی که او بدان وارد شده پس از تجاوز به بانو خدا الواح را از او می‌دزد... هرچه هست چنین به نظر می‌رسد که میان زن و خط در جهان باستان یک ارتباطی وجود دارد، که احتیاطاً همین مسأله منجر به طغیان مردانه شده است.

ادامه مطلب

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو مطالب
عناوین مطالب وبلاگ

ف ی ل ت ر ش ک ن روزانه
آرشیو ی از نوشته های خودم
تغییر برای برابری
رادیو زمانه
بی بی سی فارسی
کانون زنان ایرانی
مدرسه فمنیستی
میدان زنان
آرشیو پیوندهای روزانه

آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
آرشيو

ف ی ل ت ر ش ک ن
 نوشته های ژیلا
 از تورش
 باران
 دنیز
 کامران
 شهناز
 آیدین
 آذربایجاندا قادین سسی
 الهام
 مریم خودم
 سمانه
 اعتراض
 لیلا
 فرزانه
 یولداش
 کاوه
 کانون وحدت دانشجویان آزاد تبریز
 بهار
 پیامبر دیوانه
 سیمین روز گرد
 شیرین احمد نیا
 روزنه
 پروین
 رویا
 کمی پنجره
 دوست من
 کابوس کبوتر
 کلاغ
 فاطمه
 شهاب الدین
 دنیای زیبای فرزانه
 شهربانو
 ایپک
 باشماق
 آذر قیزی
 بهنام
 طنز نوشته خس و...